老北京布鞋让国人从古至今爱不释“脚”的经典

步 步 生 莲

古人日常穿的鞋多以布制成，还常在鞋面上绣出各种寓意吉祥的图案。

历代文人笔下所形容的美女，走起路来婀娜多姿。尤其莲步挪移间，裙摆下不经意露出的鞋尖，上头可能是一朵娇艳欲滴的牡丹、一只顾盼生姿的美丽孔雀，千娇百媚尽在足下绽放，既惹人怜爱，也引人遐想，难怪千百年来，女性从不放弃在绣花鞋上争相竞艳。

❖ 古人穿的鞋子

唐代诗人令狐楚在《杂曲歌辞·远别离》一诗里即说：“玳织鸳鸯履，金装翡翠帘。”这里的“鸳鸯履”指的是一种做工精细、在鞋头绣有鸳鸯的精美女鞋。

除了绣鸳鸯，还有的在鞋头上绣凤头、雀头、伏鸠等图案，相应称为“凤头履”、“雀头履”、“伏鸠头”等。这些鞋的共同特征是鞋尖翘起，古人称之为“鞋翘”。古人多穿裙袍，鞋翘能承托曳地长裙，以便行走不致踩到裙边而绊倒。

△《挥扇仕女图》中穿大戏履的唐代女性

△ 穿重台履的唐代仕女

从考古出土的文物中，我们得以窥见古代的鞋履是何等精美。

△ 罗地绣花鞋，出土于黑龙江省阿城县的金代齐国王夫妇合葬墓，属齐国王妃。配色淡雅，花纹秀丽，颇具宋风。

△ 蓝色如意鞋，出土于吐鲁番阿斯塔纳墓葬，距今虽然已1300多年了，但依然完好无损、色彩鲜丽。 这双鞋有两个亮点，一处在于翘起的鞋尖，另一处在于鞋跟处一个类似于现在“后跟贴”一样的东西，可能女主人在爱美的同时，也面临着磨脚的困扰。 

△ 唐代变体宝相花云头锦鞋，鞋面上是变体宝相花纹，在四周勾以云纹，组成开光式大团花纹。鞋头上的图案为红地五彩花，以大小花朵组成团花中心，绕以禽鸟、卷云，间以瑞草散花，外侧又杂置折枝花和山石远树，组成各种内涵丰富的吉祥图案。这款鞋是唐代衣物中极为罕见的精品。

❖ “千层底”布鞋

我们现代人最熟悉的布鞋，是“千层底”布鞋。

布鞋为什么叫千层底？布鞋的底也是用布做的，为了耐磨得把布用糨子一层层糊起来，而且很多都是碎布，这样层层叠加才更有层次的韧劲。

过程很讲究，布层次必须平整，这样做成鞋底儿穿着才舒服，浆糊熬制要恰到好处。不到火候，粘性不好;太稀不容易粘住，而且晾晒太慢;太稠容易抹不匀，干了之后出现疙瘩。就这样用不稀不稠，粘性最好的糨子把布粘匀实，七八层就为一版，用五六版厚的袼褙按照鞋样裁剪，然后一针一针的纳，因为层层相叠，针针凝情，因此被形象的称为千层底。

2009年，“千层底手工布鞋制作技艺”被文化部列入《国家级非物质文化遗产》名录，从而将这项古老的手工技艺保护起来。如今，布鞋正在时尚转身成为“中国鞋”的代表，回归到每个国人的日常生活当中。

❖ 虎头鞋

虎头鞋是以前小朋友穿的，都是由家里长辈亲手缝制的。

为什么叫虎头鞋？通常在小儿满周岁或生日时穿新做的虎头鞋。因虎是“百兽之王”，把威猛的虎头绣在鞋头上，除了驱鬼辟邪的作用外，还有祝福的孩子虎头虎脑、虎虎有生之意。

小儿正处于生长发育阶段，脚的骨骼娇嫩，脚型尚未发育定型，这时宜穿既有适当宽松有能保护脚型的鞋，避免畸形生长。

较大的孩子活泼好动，双脚因经常着力行走而容易散发热量。如果这些热量不能及时散发，会使孩子感到闷、热、湿、等不适的感觉。而穿着布鞋既不会着凉，又具有透气吸潮保护宝宝稚嫩的小脚丫。

 

美人踏上歌舞来，

罗袜绣鞋随步没。

 

❖ 他们也爱穿布鞋

△ 布鞋院士李小文

△ 马云，甚至有一本书就叫做《穿布鞋的马云》

❖ 穿布鞋的好处

我们风水在选住宅时，常讲的一个概念叫接地气，“接地气”，乃一民间用语，意为大地富有无限气息和巨大能量，与其相接便可促进事物茁壮成长。

人造的鞋底与传统自然材质的草鞋、布鞋、木鞋最大的不同是──不导电，穿着这类鞋子就是与大地绝缘，身体无形中累积过多静电，会引起身体的提早老化、免疫力下降。轻者会导致失眠等不适，重者则引发健康失调。

千层底布鞋用纯棉和天然麻绳通过纯手工制作而成,结实耐穿,透气吸汗，止汗除臭。有脚病的人常穿,可以减轻病痛和辅助治疗，还可以增强足部对周围环境的伸展性和适应性, 对脚气,颈椎及各种腰酸腿疼有明显的综合防治作用，达到保养足部和全身的作用。

现今，我们印象中外形质朴的老布鞋已突破传统，其品类、款式的丰富多样，受到越来越多年轻人的喜爱。

 

蟪蛄宁识春与秋，

金莲鞋子玉搔头。