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全国都有的布鞋,为啥只有老北京布鞋成为布鞋文化的标志

2020-11-16 15:58编辑:admin人气:


全国都有的布鞋,为啥只有老北京布鞋成为布鞋文化的标志?其实所谓“老北京布鞋”,说的本来是一个老字号:内联升。只不过想要分一杯羹的商家多了,总不能山寨人家,说自己也是内联升吧?所以就换个说法,叫老北京布鞋

老北京人有句话,叫“爷不爷先看鞋,脚底没鞋穷半截”,北京人把鞋在穿着上的地位看得很重要,必须得衣履全套。

清代时候,有身份地位的人都讲究穿靴子。咸丰三年,天津武清县有个叫赵廷的人在北京城里当制鞋的学徒,自己出师了之后,不甘心一直为别人打工,于是靠着一位丁大将军出资的万两入股白银,自己办了鞋店,前店后厂,自产自销。咱们现在考证不了他是怎么跟人家将军搭上的关系,总之从这儿开了个口子,赵掌柜就盯上了北京城里“达官贵人”这个消费群体,准备着做高端精品店,专门给大官儿们做鞋。

既然要伺候的客户都是上流人群,这鞋店的名字,就得好好起。那您琢磨,北京的官员们最盼望什么呐?当然是升官!

于是,赵掌柜就给自己起了一霸气的名字:内联升。

“内”,就是皇宫大内,“联升”,其实就是“连着升”,合起来呢,就是您穿了他的靴子,就保您在皇宫大内里节节高升。(感觉这就是我们小时候那“步步高”、“高乐高”的灵感来源……)

内联升的铺子当年仗着有天使轮投资,直接就开在了东江米巷(东交民巷),离大清门很近,是礼部、户部、吏部、宗人府官员进出衙门的必经之路。这文武百官路过一看,呦嗬,在内联升买双鞋,穿着去上班,可以平步青云、加官进爵,这兆头好啊!

再加上人家赵掌柜的手艺是真没话说,特讲究,每一位顾客的鞋都是量身定做而成,缎面都是南京的上等库缎,厚实,不起毛,色泽黑亮、气派,靴底都是千层底,厚一寸,要纳4000多针才能出一个坚固耐磨、柔软舒适的好底子。

质量好、样子漂亮不说,关键人家还特别贵。有史料记载:“内联升官靴局缎靴工精料实,战靴其价银三两至十六两不等,靴内一切号码款式概不用字,另有惜字说文。帮底内格皆俱用新布,为京都首创第一。”——您还别嫌贵,这是早期的价儿,到了光绪年间,一双内联升的朝靴已经是白银几十两了,不打折。

拿李成儒同志在《大腕》里的台词来说那就是,“你得研究权贵的购物心理, 愿意掏十几两白银买鞋的大官,根本不在乎再多掏十几两!”

总之,上流圈儿里这么一带,内联升就成了清代北京的奢侈品牌Berluti,大批王公大臣的首选,就连宣统皇帝登基用的靴子,都是在这儿定做的。

这有权势的主顾多了,赵掌柜手里就有了大把的上流人脉资源。他把这些官员本人以及家属的姓名、职务、鞋子尺寸、喜欢的样式、特殊的需求和爱好等信息,全都记在一个小本本上,起名叫《履中备载》,日后这些人再买鞋,就不必再过来现量了,打个招呼,内联升就给您送货上门,保证合脚。(这可就是咱们今天的“大数据营销啊”!)

而这有些人,想和大官儿们巴结关系,却无从下手的,也能在内联升找到突破口,来内联升查查,哟,上司今年冬天还没做冬靴的,您赶紧给他定一双最好的送过去,人家一高兴,您不也跟着“内联升”了?

于是乎,不光京城的官员要买内联升的鞋,就连外省官员进京的,也得过来凑凑热闹,内联升从此名扬四海。

大清亡了之后,靴子没人穿了,但是内联升的定位并没有变,民国时候,内联升改做当时人最喜欢的小圆口布鞋,依然是缎子面、千层底,是民国当权新贵最爱,民国时一身上流打扮,那就是“头顶马聚源,脚踩内联升,身穿瑞蚨祥。”

而且这种布鞋特别适合民国文人的青布长衫,二者搭配,秀气文雅,像什么李大钊啊、鲁迅啊,包括后来的国家领导人们,都穿过内联升,北平文人多,内联升布鞋的名号就又响了起来。

于是,内联升布鞋——也就是后来大家争相效仿的老北京布鞋,就成为了那个风起云涌时代的文化标志之一、今天的北京特产。

其实布鞋还是那个布鞋,唯一不同的,是上头凝聚当年特有的北平时代精神。

清末以后,内联升经过了几次搬迁,最终在五十年代定址到了现在的大栅栏。文革的时候,内联升的老员工担心自家大招牌被毁,所以提前摘下来藏到了库房,店名也一度改名“工农兵鞋店”,文革结束后才重新改回。

您今天要是置身在各种嘈杂的“老北京布鞋”大喇叭中,路过位于大栅栏34号的老店内联升,可以站远了看看,这座仿清代风格的老店,一层挂的是张爱萍将军题写的店名牌匾,二层挂的是郭沫若题写的店名牌匾,三层挂的是赵朴初先生赞誉内联升的“步履轻盈”牌匾。

这才是“老北京布鞋”的真身,这三个牌匾的背后,是一个老字号的165年。

(来源:布鞋网采编)

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