从《诗经》来溯源我国绣花鞋与刺绣艺术的前尘往事
从《诗经》来溯源我国绣花鞋与刺绣艺术的前尘往事。我国绣花鞋又称绣鞋、花鞋。说起我国绣花鞋,就不能不提到其中必需的一门艺术:刺绣。在我国,刺绣是从远古时代就已经产生的一种民间手工艺术。早在《诗经》中,就有关于刺绣艺术的记载:“昔者先王之所履兮,夫何伤焉?”这是说“履他人之所履兮,亦不伤其心乎”。
而在先秦时期的典籍中更有类似的记载:“人之所履,其毛可求,非其源无由,非其质无以为形。”这是说鞋帮上的花纹可以为人所求的。《礼记·内则》:“夫鞋袜之制也。必有所寄……以寄人者……故先王好履也。”
《史记·夏本纪》:“夏有天下八百载,其俗未染者为草;染上者为锦绣;绣身穿着者为绮罗,作履履冠冕服食饮乐……”这说明在夏代人们就已经懂得以锦绣做成鞋了。据《吕氏春秋·举难》记载:“今之俗好尚,莫甚于此:有一人履其上者有累,有坠者有折;折则以他入焉。因见人履其上而不胜不获”这是说“履其上而不胜不获”的意思。
一、中国古代,刺绣是一种以刺绣为主,并结合许多针线活儿的手工艺术。
在过去的民间生活中,常以刺绣、织锦为主要形式。
而在汉代时期,则把绣花鞋作为一种男女的身份象征和审美趣味。
汉以后,绣花鞋又多为妇女穿着,也有部分男子穿着。
从西汉时期的典籍记载来看,人们把绣花鞋作为男女身份地位的象征。
二、宋代,出现了专门的绣花艺人。
(宋代),《事林广记》卷一:“其制,以锦缎为底,上用针线绣花,亦有镂金者。”
(宋)罗愿《履园丛话》卷四:“其上彩之文,亦多为绫锦。……凡制鞋者曰‘红鞋’也。”
明清时期的绣花鞋的形制与前代相比有所变化,基本形制也由木底加麻面变为了麻面加木板底的形式,主要流行于江南一带。
三、明代,出现了专供贵族妇女穿着的绣花鞋,又称“绣花鞋”。
(《中国古代服饰研究》)绣花鞋是我国妇女的一种生活用品,它用各种色彩丝线,将鞋子上绣成各种精美图案,有的还在鞋面上用不同颜色的丝线刺绣各种图案。
绣花鞋有绣花鞋靴和花绣鞋等,其中以绣花鞋最为流行。
它的样式繁多,颜色鲜艳,做工精细,是一种具有鲜明民族风格的民间手工艺品。
刺绣绣花鞋有三种:绣花皮鞋、花纳布鞋(花棉鞋)、绣花凉鞋。
四、清代,女子们穿着绣花鞋已十分普遍,而且样式也更加精致。
绣花鞋的主要原料是绣花布和各种丝线,鞋面采用的颜色主要以黑色为主,鞋面上有各种彩色花纹,鞋帮多用白布、红布或黄布缝制而成。
这种鞋因绣工精细、工艺考究、色彩鲜艳,被人们称之为“女人鞋”。在清代绣花鞋中很流行“百样绣”鞋。
“百种绣”又叫“百样花”,指在一双鞋上的花样多达几百种甚至上千种,这是一双鞋上最精美的部分。
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